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2019-08-22 15:05:32

发布时间-|:2019-08-22 15:05:32

系统奖励10分!第《60》章原文《60》治大国若烹小鲜。具有上徳的人闻听悟道的理论,会勤奋学习马上遵行,自私自利的下贱人听了悟道的理论后,大声嘲笑。圣人不积。恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。夫唯不厌,是以不厌。善有果而已,不敢以取强。能理解我的人很少,那么能取法我的人就更难能可贵了。埏埴以为器,当其无,有器之用。清静为天下正解读四十五;完满的东西似有欠缺,但它的作用不会衰竭;充盈的东西似有空虚,但它的作用不会穷尽。恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。

吾不知其名,强字之曰道。坦荡迎候万物的涌现与流变而不抵触畏避,生产的一切归公不自有,做成了什么并不执为仗恃,成就了事业并不矜居功名。夫物芸芸各复归其根。虽有荣观燕处超然。

建德若偷。

慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先故能成器长。民之难治以其上之有为,是以难治。学习心得体会;这一章是以名与货和人的自身价值对比,也是要人自重、自爱。所以大国以随和谦下的意识对待小国,必然取得小国的欢心与信赖;小国以随和谦下的意识对待大国,必然取得大国的欢心与信赖。夫轻诺必寡信。

夫两不相伤,故德交归焉。

老子说;“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

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知止不殆。

老子说的;常使民无知,是愚民之说。

知道光明在那里,却安于暗昧之处,甘愿做天下人的榜样。

要人好好学习,认识规律,认识“道”。

因此,有道的圣人追求人所不追求的,不稀罕难以得到的货物,学习别人所不学习的,补救众人所经常犯的过错。

故善人者不善人之师。所以一切事物,如果减损它却反而得到增加;如果增加它却反而得到减损。

学习体会;道德经是反映自然科学与社会科学一部经典文学,老子生活在奴隶制时代,这篇文章就是对当时的神学和执政者的批评,老子把民众比成大风箱,在2500多年后有个伟人把民众比成皮球,你打的越很蹦的越高,警告执政者要善待百姓。属于长寿的人有十分之三;属于短命而亡的人有十分之三;人本来可以活得长久些,却自己走向死亡之路,也占十分之三。

懂得在两者之间作此选择也就贯彻了道的法则,经常了解这个给民众带来好处的法则,这就是身居高官不为名不为利不宰民无限深奥玄德的德性。

老子对人类发展之道是,人不要乱淫欲,无私欲,不自满,包容人,要大公才是真道。

万物归焉,而不为主,可名为大。